گفتارهای عاشورایی (12)
- يكشنبه, ۱۵ بهمن ۱۳۹۱، ۰۴:۵۳ ب.ظ
- ۰ نظر
ضرورت و بایسته های غربشناسی
ضرورت غربشناسی تابع این است که ما از انقلاب اسلامی چه تلقیای داشته باشیم، اهدافش را چه بدانیم و محدودهی مسئوولیت و عملکردش را تا کجا تعریف کنیم.
یک تلقی این است که انقلاب اسلامی، حرکت و انفجاری معنوی است که از باطن عالم، اتفاق افتاده و هدفش احیای معنویت در کلّ جامعهی بشری است. این حرکت میخواهد دین را وارد عرصهی زندگی بشر نماید، به گونهای که ولایت الهی؛ و به تعبیری معنویت، حیات، نورانیت و... در همهی زوایای زندگی بشر جاری گردد. بر این اساس انقلاب اسلامی به دنبال جهانیسازی معنویت، توحید، بندگی خدای متعال و عبودیت است؛ بنابراین دیگر نمیتوان دین را در یک سلسه آموزههای فردی و باطنی که ارتباط با عرصهی حیات اجتماعی بشر نداشته باشد، خلاصه نمود.
طبیعتاً این حرکت اجتماعی با جریانهایی در عالم که آنها چنین امری را بر نمیتابند، درگیر میشود، چون ایدهای متفاوت در مقابل ایدهی انقلاب اسلامی دارند. به عنوان نمونه، جریان غالب بر غرب در دوران رنسانس، حرکتی کاملاً در نقطهی مقابل این حرکت بوده است.
موقوفه ملی علوم انسانی آمریکا:
«سفر به دنیای اسلام» آغاز شد
ایالات متحده امریکا کماکان در شوک حاصل از غافلگیری بیداری اسلامی در دنیای اسلام به سر می برد. لذا بدنبال تکمیل اطلاعات جاسوسی خود از دنیای اسلام جهت جلوگیری از تکرار این غافلگیریها در آینده و کنترل این انقلابها و جلوگیری از توسعه آنهاست.
موقوفه ملی علوم انسانی آمریکا با همکاری انجمن کتابخانه های آمریکا اعلام کردند که ۸۴۰ کتابخانه و مؤسسه علوم انسانی بسته ی «سفر به دنیای اسلام» از سری برنامه های «پروژه ی پل فرهنگی» را در سرتاسر ایالات متحده دریافت و اجرا خواهند کرد.
نگاهی متفاوت به تقدم کلام بر فلسفه
(علیرضا شفاه)